ใน ‘Black & Blues’ ผู้กำกับ Sacha Jenkins ถ่ายทอดตำนานของ Louis Armstrong และแก้ไขบันทึก

ใน 'Black & Blues' ผู้กำกับ Sacha Jenkins ถ่ายทอดตำนานของ Louis Armstrong และแก้ไขบันทึก

ตั้งแต่ช่วงวัยรุ่นที่เขาตีพิมพ์ผลงานศิลปะกราฟิตีช่วงต้นทศวรรษที่ 90 ด้วยตนเอง “ฉากกราฟิกและภาษา X-Plicit” ซาชา เจนกินส์ได้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมฮิปฮอปและฟังค์ ซึ่งก็คือวัฒนธรรมคนผิวดำ ย้ายไปมาระหว่างสิ่งพิมพ์ (เขาเป็นผู้อำนวยการฝ่ายสร้างสรรค์ที่ Mass Apparel) โทรทัศน์ (“Wu-Tang Clan: Of Mics and Men”) และภาพยนตร์ (“Bitchin’: The Sound and Fury of Rick James”) เขาได้บันทึกความซับซ้อนของแอฟริกัน- วัฒนธรรมอเมริกันด้วยความช่ำชองและการศึกษา

อย่างอุตสาหะ (เดินตามรอยบิดาผู้ล่วงลับของเขา ฮอเรซ เบิร์ด เจนกินส์ที่ 3 ผู้สร้างคนสำคัญของนิตยสารทีวีรูปแบบ “Black Journal”)

เจนกินส์ยังเป็นนักดนตรีอีกด้วย ทำให้ชีวิตและมรดกของหลุยส์ อาร์มสตรองเป็นเรื่องราวที่เหมาะสมสำหรับผู้กำกับ-ผู้เขียนบท-ผู้อำนวยการสร้าง ใน “Louis Armstrong’s Black & Blues” ที่เปิดตัววันนี้ทาง Apple TV+ เจนกินส์ได้บันทึกผู้เป่าแตรแจ๊ส ผู้ริเริ่มการร้อง และนักแสดงในฐานะผู้จุดไฟให้กับสิ่งที่เราได้ยินในดนตรีคนผิวดำ รวมถึงแร็พด้วย ซึ่งต้องขอบคุณจังหวะที่สร้างสรรค์ของอาร์มสตรอง กระจาย – เช่นเดียวกับการเป็นนักกิจกรรมมากกว่าที่ผู้คนตระหนักว่าประเด็นการเหยียดเชื้อชาติและการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองของขบวนการสิทธิพลเมืองเกี่ยวข้องกันอย่างไร ศิลปินผิวสีในยุคนั้นถูกวิจารณ์มาอย่างยาวนานเกี่ยวกับองค์ประกอบของสิ่งที่ผู้ให้สัมภาษณ์ของเจนกินส์ วินตัน มาร์ซาลิสเรียกว่า “ทอมมิง” เจนกินส์แสดงภาพอาร์มสตรองที่จิตใจหนักอึ้งจากคำวิจารณ์ดังกล่าว โดยเห็นว่าเขาต่อสู้อย่างยาวนานและหนักหน่วงเพื่อความเท่าเทียม

“Black & Blues” ยังรวมถึงคลิปโบราณที่ทรงพลังและการบันทึกที่อาร์มสตรองพูดขึ้นเองโดยไม่เคยได้ยินมาก่อนโดยใช้เทปม้วนต่อม้วนจากถ้ำของเขา จดหมายโต้ตอบตลกขบขันและบันทึกประจำวันที่เขาเขียนจะถูกอ่านด้วยเสียงพากย์โดย Nas เพื่อนของ Jenkinsคุณและครอบครัวมีจุดยืนอย่างไรเกี่ยวกับหัวข้อของ Louis Armstrong ในช่วงที่คุณเติบโต

เติบโตขึ้นมาในควีนส์ มีการรับรู้ถึงอาร์มสตรอง — คุณรู้ว่าบุคคลสำคัญคนนี้อาศัยอยู่ที่นั่นในช่วงหนึ่ง แผ่นเสียงของเขาไม่ได้เล่นในบ้านแม่ของฉันจริงๆ ที่บ้านปู่ย่าตายายของฉันในฟิลาเดลเฟีย ยังไงก็ตาม หลุยส์ อาร์มสตรองและภรรยาของเขาทำให้ฉันนึกถึงปู่ย่าตายายของฉัน ยุคสมัยที่พวกเขาจากมา ตลอดจนการแต่งกายและการพูด

นอกนั้น: ฉันเป็นเด็กฮิปฮอป เพลงที่ฉันฟังนั้นรุนแรงมากและไปทางซ้ายทางการเมือง Louis Armstrong ไม่เหมาะกับเพลย์ลิสต์นั้น ฉันรู้เกี่ยวกับเขาจากสิ่งที่ผู้คนบอกฉันเท่านั้น เขาเป็นคนยิ้มเก่ง เล่นเครื่องดนตรีได้ดี แต่ทำหน้าบูดบึ้งและเยาะเย้ยคนขาว เมื่อคุณอายุ 16 ปีและเข้าสู่ Public Enemy หลุยส์ อาร์มสตรองก็ไม่สมเหตุสมผล

คุณเข้ามามีส่วนร่วมในสารคดีของอาร์มสตรองได้อย่างไร

ฉันเป็นนักดนตรี นักเขียน ผู้สร้างภาพยนตร์ และนักข่าว และเรื่องราวที่ดีที่สุดของฉันบางส่วนเกี่ยวกับศิลปินที่ฉันไม่ค่อยรู้จักหรือสนใจมากนักในตอนแรก เช่นเดียวกับเรื่องราวสำคัญที่ฉันเขียนเกี่ยวกับ Bone Thugs-N-Harmony สำหรับ Vibe ฉันไม่รู้จักพวกเขา [มันคือ] มาดูกันว่าจะเกิดอะไรขึ้น เมื่อคนดีๆ ที่ Imagine เรียกฉันให้มีโอกาสแสดง Armstrong — ในตอนนั้นฉันได้สร้างซีรีส์เรื่อง Wu-Tang Clan และภาพยนตร์เกี่ยวกับ Rick James ซึ่งเป็นภาพยนตร์ที่อยู่ในพื้นที่ดนตรีและวัฒนธรรม — ฉันมองเข้าไปในเขา . เมื่อฉันทำเช่นนั้น ฉันรู้สึกทึ่งมากกับความจริงที่ว่าผู้ชายคนนี้ไม่ใช่คนที่ฉันบอกว่าเขาเป็น โอกาสที่จะบอกเล่าเรื่องราวที่สำคัญเช่นนี้เกี่ยวกับชายผู้ซึ่งถูกบิดเบือนและเข้าใจผิดในรูปแบบต่างๆ มากมายและหลากหลายวงการนั้นช่างน่ามึนเมา ฉันเจาะลึกการวิจัยและสิ่งที่ฉันพบทำให้ฉันผิดหวัง

เทปที่อยู่บนชั้นวางมากว่า 40 ปีเป็นส่วนสำคัญของภาพยนตร์เรื่องนี้และมีความสำคัญอย่างยิ่ง เขามีเครื่องจักรแบบม้วนต่อม้วน เทคโนโลยีชั้นสูงในตอนนั้น และเขาบันทึกเทปการสนทนากับเพื่อนและบันทึกความคิดของเขาเอง เมื่อคุณได้ยินเสียงของเขาเองเมื่อเขาพูดกับเพื่อนว่า “ฉันเคย ‘ลุงทอมเมด’ ตอนไหนวะเนี่ย?’” – มีบางอย่างเกี่ยวกับวิธีที่เขาพูด เขาไม่ได้พูดเพื่อให้ผู้ชม เขาไม่ได้แสดงเพื่อผู้ชม เขากำลังคุยกับคนของเขา จากนั้นฉันก็เริ่มคิดว่า “เขาเป็นทอมจริงๆ เมื่อไหร่”

หลุยส์เป็นคนในสมัยของเขา พิจารณาว่าเขามาจากไหนและต้องเผชิญกับอะไร เขาต่อต้านอะไร เขาต้องเป็นคนพิเศษแบบไหนจึงจะเอาชนะทุกสิ่งที่ผ่านเข้ามาเพื่อที่จะเป็นอย่างที่เขาเป็นได้? ผู้ชายคนนี้ไม่ใช่คนที่เราคิด คนฮิปฮอปในยุคของฉัน แม้แต่ Wynton Marsalis ที่เราสัมภาษณ์ เขาชอบหลุยส์ และพ่อของเขาเองที่ทำให้เขาหันมาเล่นทรัมเป็ตของอาร์มสตรอง มีการรับรู้นี้เกี่ยวกับสิทธิพลเมืองและ Black Panthers ว่าเขาอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน วิธีที่คนผิวดำในทศวรรษ 1960 มองตัวเองหรือต้องการเห็นตัวเอง… วิธีที่พวกเขาเห็นอาร์มสตรองนั้นแปลกสำหรับพวกเขา นั่นคือเขาต่อต้านการต่อสู้

เมื่อมองย้อนกลับไป เรามองเห็นอาร์มสตรองในมุมที่ต่างออกไป เขาไม่ได้เดินขบวนไปตามท้องถนน แต่บอกโรงแรมหรูหราที่จองเขาไว้ แต่จะไม่ปล่อยให้เขาหรือคนผิวดำคนอื่นๆ นอนที่นั่น ว่าถ้าเขาเล่น เขาก็อยู่ต่อ (อาร์มสตรองใส่รหัสนี้ในสัญญาของเขาตามภาพยนตร์ของเจนกินส์) ในฐานะคนดังผิวดำที่รู้จัก [

credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> UFABET